2009年4月21日開幕的廣藝廳，設立於桃園縣的廣達華亞科學園區內，不僅為國內外表演藝術團體提供了一座嶄新的舞台，亦可作為視覺藝術的展覽空間——然而，除了讓藝文界有更多的展演機會，或是為桃園縣增加一座多功能藝術舞台，對於維繫台灣產業命脈的科技界來說，廣藝廳還為鎮日忙於生產工作的工程師們，創造出一個容許文化內容迴旋其間的空間，也因此，廣藝廳的設立，更可以說是台灣科技界涉入文化活動的一項開創性事件。
現階段，廣藝廳只為廣達員工暨家屬開放，並為廣達電腦員工福委會掌管，但廣達電腦董事長林百里認為，這只是一個開始，待日後專責於純藝術活動的「廣藝基金會」成立，廣藝廳的運作也上軌道之後，就會開始對外開放並進行售票。林百里充滿雄心壯志地說，「我以後還要設立博物館」，現在之所以會有廣藝廳，「現在第一步是要提高廣達人的文化素養，科技人應該也要有高文化素養」。
科技人需要文化涵養
眾所皆知，雖然是工程背景出身，林百里收藏了許多經典藝術作品，堪稱國內重要收藏家，也因此，他極為看重文化內涵之於科技研發的深遠影響。「每一天都做做做，科技人不停地工作，是不可能創作出好東西的」，林百里強調，「為什麼不同文化背景的人創造出的產品會有這麼大的差異？我很欣賞瑞士人的產品，因為他們重視人性化，而日本人是這麼著重在細節，這些都是文化內涵影響科技產品設計的例證」。
「如果科技人只重視工程問題」，林百里認為，「這是錯的，人文問題才能讓我們真正瞭解人的需要，有許多台灣工程師傾向以工程觀點來解決一般人的需求，但我們要如何把客人所想的擺在心裡，這就是文化問題」。
也因此，廣藝廳的設立也符合企業的戰略目的。除了提升設計團隊的文化內涵，以豐富產品設計所需的各種創意巧思，林百里笑著說：「況且文化是會讓人上癮的，等到員工上癮了，他們就離不開廣達」。
當然，對多數工程背景出身、多半沒有接觸文化活動之機會的廣達員工來說，要如何彌合不同專業領域之間的鴻溝？林百里特別指出，廣達除了提供硬體表演空間，也另行規劃了諸多軟體內容，他表示廣藝廳設立之後，接下來的工作將更為繁重，「除了邀請傑出表演團體，更重要的是，我們也要找好的節目經理人，聘任古典音樂、戲劇等藝術專業師資，這些都是員工專屬的資源與福利」。
科技造就「文化均富」，進而完善民主社會
除了基於員工福利、提升廣達競爭力等企業考量，因而要將文化內容引入科技界，訪談中，林百里也從科技人的角度，分析新媒體技術的發展將使得文化價值產生激烈的變革。「廣達正在發展一種新的『雲端運算』，這種無線技術三年內將造成媒體革命，五年後也許就不會有印刷媒體了，我稱為新3C時代，科技將整個改變目前的媒體環境，人們將更快、獲得極為便宜的文化內容，真正地達到『文化均富」與『文化分享』理念，盜版行為也會因此終結」。
透過更便捷低價的數位媒體的擴展，文化內容的獲得會變得很容易，這並不難讓人理解，林百里認為如此卻也將提高藝術家價值，甚至提振藝術家的社會關注——然而，對一般民眾來說，當內容取得容易，何以藝術家反而會提升價值？對此，林百里的回答是：「科技變革與文化革命的關係是如何？廣藝廳怎麼定位？廣達長遠的目標正是希望打造『知識分享』的平台，『文化均富』是我們參與文化活動的核心理念：當更多人透過數位媒體享受到文化樂趣，他們就會心想『我看過這個，我聽過很多，我要親自去看他的演唱會』」。
林百里表示，臨場感並不會因為複製技術的便捷而失去價值，「文化普及以後，更多人會更想去看真正的、去看那些具臨場感的表演」，而科技進展所造成的「文化均富」，其作用在於，為民眾提供「入門」機會，林百里認為，這與精緻文化內容的產生並無衝突，換言之，科技發展與文化內容的關係是雙向的，當科技為人們帶來進入文化領域的契機，對林百里來說，我們才能開始「把文化視為一種生活方式」。
另一方面，林百里指出，唯有豐厚的文化素養已然形成，才有可能塑造出理想的民主社會。「歐洲的文化素養很高，理想的民主社會通常都有厚實的文化基礎，只有民智高的地方才會有優質民主」。
林百里進一步闡述他的文化觀點：「文化素養也不是說多高的東西，但至少會讓所謂的大是大非變得很清楚，文化金字塔的底層是『認識』，認識人倫關係，最頂層則是追求美好的藝術，在中國文化中，文人被視為藝術表現的頂端，這個觀點有點類似宗教藝術，因為它還涉及正統性問題，總而言之，文人光是會讀書是不夠的，唯有德行很好，他的藝術才會被肯定」。
從基層做起：廣達文教基金會的「游於藝」計畫
在林百里心中，對文化活動的關注，還帶有嚴肅的社會使命感。他表示，「台灣只有兩千三百萬人口，並不算多，我希望透過十年教育，憑藉著我們的新媒體優勢，使得台灣成為華人世界裡的民主示範，之前我們經過20年的民主學習，現在已經趨向一個較為良性的進步過程，我心裡其實很急，我希望台灣能夠成為像是歐洲、至少是美國的民主社會。」
為了讓這些遠大目標得以實現，林百里與廣達文教基金會，都十分重視基礎的紮根工作。事實上，不管是屬於廣達內部的廣藝廳，或是服務範圍更廣的廣達文教基金會，教育推廣活動一直是廣達舉辦各類文藝活動的重點。對此，廣達文教基金會執行長楊秀月表示，「依照董事長的指示，基金會非常重視『知識分享、文化均富』理念，我們從小學開始推動相關的知識傳承，目前已經累計在四百多所小學舉辦活動，服務了一百六十多萬人次的小朋友」。
事實上，廣達文教基金會的主要業務，也就是「游於藝」計畫，每年皆會與國內幾個大型展覽進行合作，其合作方式通常是先藉由展覽贊助，與國外借展單位完成複製品授權簽約，進一步將展覽延伸至全國各校園。例如前一陣子歷史博物館舉辦的「驚豔米勒：田園之美畫展」，在基金會的「游於藝」計畫架構下，被進一步地延伸為範圍涵蓋全台、甚至金馬澎湖的「向大師挖寶：米勒巡迴特展」。其具體運作方式，除了免費提供高品質的複製圖版與導覽手冊、補助學校展覽所需費用，更透過教師研習、公開徵選活動、培育各校負責導覽的「藝術小尖兵」，將藝術品的影響層面深入到所有參與者。
未來，「游於藝」計畫更將進一步向外延伸。諸如今年即將舉辦的「天空中的秘密：與KAGAYA同遊星空」，更將校園巡迴的場域延展到廣東的東莞台商子弟學校。楊秀月表示，「文化之所以迷人，是因為它是多元的，我們每次遴選小朋友擔任『藝術小尖兵』，其實都更希望能藉由挖掘藝術家的過程，也讓他們開始動起來，去尋找他們的校園特色，他們自己的根，未來更希望將『游於藝』擴展到所有華人世界」。
廣達研發中心規劃完善的中庭一景。
文化傳承與世界觀
對華人世界的整體關懷，也點明了林百里對於文化傳承的重視。在談及廣藝廳未來的節目規劃時，他特別強調要關注那些「沒有人注意、快要失傳的藝術活動來這裡表演」。
事實上，在我們開始這個原本預計以廣藝廳為主題的訪談之前，林百里便開門見山地闡述他的文化傳承觀點：「我們手上有寶不知寶，我們有福不惜福」。相對於中國大陸歷經文化大革命造成的文化斷層，林百里自問：「為什麼台南祭孔會這麼隆重？」他的回答是，自明末鄭成功渡海來台，早已引入根基厚實的漢人文化，更關鍵之處在於：「台灣不只擁有移民文化，還是多元文化，或者我們可以說是一種『渡海文化』」，他並以雲門舞集、朱銘的雕塑為例，強調這種渡海文化有其原創性。
林百里認為，從文化的觀點來談，就不是中國或台灣的政治問題，文化提供了超越這些政治困難的新起點。而文化傳承工作，「這尤其應該是政府的文化部門該做的事」，林百里還計畫，將來要以「台灣渡海文化四百年」為主題，拍攝可供電視媒體播放的紀錄片，「我們要好好告訴下一代，我們是怎麼來的，應該怎麼走下去，告訴台灣人民，我們在中國歷史的位階在哪？我們的價值在哪，我們的歷史責任為何？我們的未來責任是什麼？」
「以前的說法是『立足台灣，放眼世界』」，林百里認為，「現在則是要『立足世界，放眼台灣』，台灣在世界應該扮演什麼角色？從大陸看台灣，台灣是怎麼樣的事情？」
廣藝廳以廣達電腦的「心靈後花園」自詡，實際上，表演廳所在的廣達研發中心，也有許多讓員工休憩的陳設規劃。
文化才是永遠的
作為關心文化事務的企業家，林百里已經設立四個基金會，目前的廣達文教基金會著重在文藝活動的基層推廣，未來還將成立以藝術傳承與創新為導向的「廣藝基金會」，而廣藝廳只是未來將成立的廣藝基金會的試金石。林百里不無感慨地指出，「其實台灣企業很有力量，他們有推動文化活動的力量，但目前做的太少」。
作為全球筆記型電腦製造的產業巨人——廣達電腦的領航者，林百里關注的不僅是商業現實，「文明能夠幫助文化進展，繁榮似乎只專屬於有錢人，但百年之後，我們又能留下什麼？所有的經濟榮景、政治利益不過都是暫時的，文化才是永遠的」。
