成為地方美術社群的交流樞紐──
台灣創價學會與「文化尋根 建構台灣美術百年史」

雖然是宗教團體，台灣創價學會（以下簡稱創價）在推廣藝文的實踐層面上，卻和其他宗教團體有著截然不同的表現。在創價全台共12座美術館中，創價並不要求觀眾必須先理解佛學精神的內涵，而是全然以美術為內容主體觀賞展覽。這不免令外界產生好奇，究竟一個宗教團體能從文化教育與美術史推廣的過程中，獲得什麼呢？

文化推廣作為外來信仰團體的在地化取徑

自1990年創價正式登記為社團法人以來，推廣和支持在地藝文多年，總給人低調、尊重專業的形象。2003年開始，創價邀請藝術學者王秀雄、陳銀輝、林柏亭、王耀庭等人組成藝術顧問團隊，以「文化尋根 建構台灣美術百年史」（以下簡稱「文化尋根」）為策劃方針，在與顧問團的會議討論出對台灣藝術史有貢獻的藝術家，進而與之合作展覽，並製作畫冊與啟蒙影片。隨著創價在12個縣市陸續成立藝文中心與美術館，原本負責藝文活動推廣的「文化推廣部」，也因為專業分工的需求，相繼增設更細緻的展覽部組織，至今策辦近160位藝術家的個展，而在與創價合作過程中所累積的肯定與信任，也促使不少資深藝術家願意將作品捐贈給創價，甚至自己也成為創價的「終身義工」。

就結果來看，創價藉由在組織內擘劃藝術研究與推廣的機制，在向內與向外的發展中，產生了幾個重要的效應：

一、藝文展演策劃與執行成為創價學會員自我學習、實踐和彼此凝聚的場合。
二、拓展創價在各縣市文化知識份子的社群網絡，建構跨縣市推廣與交流的樞紐。
三、規劃在地化的內容，以體現創價核心價值的社區化推廣。

台灣創價學會常務副理事長洪玉柱認為，「文化尋根」藉由仰賴專業的藝術顧問團，成為超越政治和宗教範疇的推廣計畫。（攝影／李基宏）

台灣創價學會常務副理事長洪玉柱說明，以文化教育推動世界和平一直是創價的核心理念，而「文化尋根」計畫的緣起，是王秀雄在受邀觀賞創價2003年於新竹展館所舉辦的「繪寫自然──林玉山展」後，因對創價的認同應允擔任首席藝術顧問一職，同時也引薦時任國立故宮博物院副院長的林柏亭加入顧問團。「林副院長知道我們雖然是宗教背景，但是真心想要做文化教育，因此建議創價應該以更完整的組織架構來規劃推廣的內容。透過顧問團與創價的討論，整個『文化尋根』的方向才有了具體的開始。」

洪玉柱表示，「文化尋根」藉由仰賴專業的藝術顧問團，成為超越政治和宗教範疇的推廣計畫。「一開始人家知道你是宗教團體，就不會想接近你、讓你進去國中小學。後來地方上的人們逐漸認識創價真的是在補足台灣藝術教育的推廣，願意開始信任我們，也因此才能將『行動美術館』的概念，推行到台灣各地的社區與學校中。」

捐款與志工制度作為營運支柱

目前創價旗下共設有12座美術館， 在營運所需的經費上，主要仰賴全台25萬學會員的自由捐款收入，於此同時，由三千餘名學會員所組成的志工團隊，更是創價得以使每一個展館裡的每一檔展出，能在各個面向維持專業品質的重要條件。

創價美術館館長呂慧甄表示志工的力量是創價在推行文化藝術教育時相當重要的一項資源。（攝影／李基宏）

創價美術館館長呂慧甄表示，在創價的五個法人機構中（台灣國際創價學會、中華創價佛學會、創價文教基金會、台灣創價學會基金會，及正因文化事業有限公司），創價文教基金會是推動文化教育活動的單位，而「文化尋根」的系列展覽即為其主要業務之一。創價美術館每個館舍都設有展覽部，由學會的職員與全台志工合力投入展覽的策劃、執行、推廣及展場維護等，並由此建立出一套有別於一般美術館的志工培育制度。

創價美術館內的志工體系，包含創意發想組、設計組、布展組、燈光組、研究助理及導覽員等多個組別。志工訓練採取系統化的制度，例如布展組有初階、中階檢定的技術認證，導覽員則主要由婦女部學會員組成，透過考試檢核與每季展覽的演練，成為導覽志工，除此之外，學會也定期舉辦學習會、啟蒙講座、主題課程等，以豐富成員的專業知識。

創價美術館的志工多數擁有超過十年的服務經驗，他們依據自身的專長與興趣報名參與不同組別，利用下班時間或假日投入展覽的研究、籌備與布展工作。為配合平日時段校園行動美術館的推廣活動，導覽志工也會特地請假投入。洪玉柱提到，這些來自各地的志工之中也有藝文或設計相關從業人員，他們以自身專業的真心奉獻，協助美術館維持展覽的製作品質，讓藝術有機會貼近一般社會大眾。

創價在全台各地中小學舉辦行動美術館，由創價導覽員志工投入，進入校園與學生互動，推廣藝術教育。

當被問及創價在推行「文化尋根」時的預算規模與經費來源，洪玉柱說明，理事長林釗希望創價能以永續經營的理念來維持營運，因此如何以永續精神達到開源節流、有效運用學會資源，是創價在推行「文化尋根」時持續把關的面向。

「創價美術館舉辦的展覽都是免費的。營運成本的部分，則是以學會員的捐款為主。」捐款並非義務，認同學會理念的會員都可參與捐款，最低金額為一千元。呂慧甄補充，「創價收到捐款後，會再依照需求和比例分配給創價文教基金會，以作為推行文化藝術教育推廣資金的來源。」

呂慧甄說，志工的力量也是創價在推行文化藝術教育時相當重要的一項資源，除了展覽作品運輸保險、製作輸出物、畫冊編輯出版等必要費用之外，創價美術館在人力資源上得以因學會員對於學會的認同，以及具有凝聚力、向心力的志工制度，比其他美術館與基金會節省更多的人力成本。

創價擁有一群對藝術懷抱熱情的志工，圖為布展組志工與藝術家莊普於布展現場的合影。

以信仰為基礎，創價美術館通過志工制度與學會員的捐款，構建了一個文化藝術推廣平台，這種模式不僅解決了美術館專業人力的需求，也回應了學會員對於展覽製作、藝術鑑賞的興趣，從而將展覽志工制度發展為一種滿足雙向需求的機制。

官方與民間共織台灣美術視野

30多年前，彼時台灣的地方美術館與藝文館舍的營運尚未成熟，創價只能在取得少數藝術家的合作同意下，零星於各地的公部門場所合作展覽。

現任國立故宮博物院院長蕭宗煌接受採訪時，也以創價做為案例，說明了民間基金會如何可以成為官方美術館拓展營運路線的助力。蕭宗煌擔任高雄市立美術館館長時，就在文化局內催生高雄市兒童創意美術館的過程中，與創價合作了「童話國度的奇幻世界：懷德．史密斯繪本原畫展」，也因為這個展覽吸引了許多親子觀眾，讓在地人與藝術界可以正面想像一個兒童美術館的誕生。

在先後於高美館、國立台灣美術館任職館長期間，蕭宗煌皆曾與創價合作展覽，在他的觀察與合作經驗中，認為創價推廣文化藝術的方法與觀念不同於其他宗教團體，「創價在推廣的路線上具有一致性，除了大眾之外，也吸引許多藝術專業人士去欣賞他們的展覽。」

蕭宗煌認為，創價多年來保持「文化尋根」系列的一致性，是官方美術館難以做到的情況。「儘管並不一定具有國家級美術館的研究組織，但官方美術館需要研究的面向相當多元，相對應的展覽檔期就難以像創價美術館，可以用數十年的時間連續展出一百多位在台藝術家，連成一個台灣美術史的脈絡。文化部直到2018年才正式提出『重建台灣藝術史』計畫，創價2003年就已經開始了，為台灣美術史的研究與推廣，做出很重要的鋪陳與盤點。」

2022年創價美術館總館於高雄楠梓區落成啟用，同步舉辦「創‧價 : 台灣美術 142——創價美術館開館大展」，展出142位近百年台灣美術史上具代表性的藝術家作品。

洪玉柱說明，創價非常榮幸有機會協助政府推行文化藝術，也很感謝越來越多前輩藝術家們信任創價，甚至願意捐贈作品給創價美術館進行典藏、研究與展示之用，足見藝術家對美術館的信任與認同。創價目前的典藏作品約有六千件，在網站上亦可以看見創價美術館依照年代、媒材和種類，為典藏作品分門別類。

儘管美術史與前輩藝術家展覽是近年來政府強力推行的文化政策，民間企業團體看似較少參與的著力點，然而對創價來說，因為有藝術顧問團隊的視野，也理解到其實有許多地方美術史與藝術家，無法在國家級的大美術史架構下被看見，而這些地方藝術家往往是當地文化藝術教育的重要推手，對於講求實踐在地化文化推廣的創價來說，是未來也將在各縣市結合行動美術館去推動的未竟之業。

今年年初「世紀的容顏：臺灣百年美術設計發展暨文獻展」巡迴至創價美術館至善館，展覽以設計為主體，精選近現代台灣美術設計發展具代表性的珍貴展品，藉此探析台灣百年設計發展特色及美學價值。

「我們不申請政府補助，也不搶政府的事情做，但是在政策難以照顧到的受眾與面向上，創價希望能扮演一個支持、照顧在地的角色。」洪玉柱說，「如同以人為本的《法華經》得以在歷史長河中，於亞洲各國流傳、落地生根，創價的宗教理念與價值也是如此。」歷經多年一貫的耕耘，創價美術館總館於2022年10月在高雄落成開館，距離2003年以「文化尋根 建構台灣美術百年史」作為策展主軸，正好是20週年，洪玉柱表示，未來創價也將穩健地走在集眾人之力所開創的道路上，為台灣美術史的保存持續做出貢獻。

由左至右為：徐嫈華（創價藝文編輯處副主任）、林志銳（創價美術館副館長）、蕭宗煌（國立故宮博物院院長）、洪玉柱（台灣創價學會常務副理事長）、呂慧甄（創價美術館館長）、張欣宇（創價藝文編輯處副處長）。（攝影／李基宏）